지역N문화 생활과 민속 민족의 정신이 깃든, 한국의 의복

01 고구려

바지 고(袴)

상대시대 바지인 고(袴)는 용도에 따라서 그 폭과 길이가 달랐다. 그에 따라 궁고(밑이 막힌 바지), 세고(폭이 좁은 바지), 대구고(폭이 넓은 바지), 곤(길이가 짧은 잠뱅이 형태)와 같이 다양한 바지가 용도에 따라 만들어졌다. 이러한 바지는 남녀가 공통으로 착용했다.

02 통일신라

유목민족의 기본복식, 고(袴)

고(袴, 이후 바지)는 원래 추위를 막기 위해 착용하였는데, 후에는 말을 주로 타는 유목민족에게 바지가 널리 퍼졌다. 신라시대에는 삼국시대에 이어 통 넓은 바지를 입었던 것으로 추측되지만, 평민층의 바지는 역시 통이 좁은 바지인 궁고(窮袴)가 계속해서 입혀지고 있었다.

03 고려

포와 유, 고(袴)로 이루어진 민서복

민서복(民庶服)은 일반 민중들의 옷이다. 고려시대 남자 민서복은 기본적으로 포(袍)와 저고리인 유(襦), 그리고 오늘날 바지로 불리는 고(袴)로 이루어졌다. 또한 농상 공기, 국관, 귀인의 평거복 등 거의 대부분이 상하를 불문하고 백저포를 입었음을 알 수 있다.

04 조선

남자와 여자 모두 입는 바지

조선시대에는 남자와 여자 가리지 않고 모두가 바지를 입었다. 남자의 기본 복식은 저고리와 바지였다. 여자의 기본복식은 저고리와 치마로, 치마 안에 속옷으로 바지나 고쟁이를 입었다. 남자와 여자의 복식은 시대에 따라 약간의 변화는 있었지만 구조는 초기와 다르지 않았다.

01 고구려

치마(裳)

상대시대 치마(裳 또는 裙)는 일반적으로 길이가 길고 폭이 넓어 땅에 끌릴 정도였다. 허리에서 치마단 끝까지 잔주름이 고르게 잡혀 있으며 치마단에는 장식선인 선을 두르기도 했다. 그 중에서도 귀족층은 폭이 넓은 치마를, 하층민은 폭이 좁은 치마를 착용하였으며 치마 밑에는 반드시 바지를 입었다.

02 통일신라

표상, 내상

통일신라에 이르러 여인들은 신분의 귀천없이 치마를 입게 되었다. 여기에 속치마라고 불리는 내상(內裳)을 껴입은 것은 복식금제에서 처음으로 나온 제도이다. 기존 상대시대의 치마인 표상(表裳) 안에 내상을 입었다는 것은 복식구조가 발전하여 복잡해지고 있는 것을 말해준다.

03 고려

겹쳐입는 치마, 선군

고려시대에는 저고리를 겉으로 내어 입는 양식과 안으로 넣어 입는 양식이 공존한 것으로 보인다. 송나라의 사신 서긍이 고려를 다녀간 후 저술한 『고려도경』에는 고려 여인들이 황색 치마를 좋아한다는 내용이 있다. 또한 ‘선군’이라는 치마를 입는데, 여러 겹 겹쳐 입고 폭이 넓을수록 좋아한다고 기록하였다.

04 조선

스란단이 장식된 대란, 스란치마

스란치마와 대란치마는 치마 밑단에 스란을 장식한 치마이다. ‘스란치마’는 스란단을 한층 붙인 것으로 소례복으로 사용하였고, ‘대란치마’(大襴치마)는 스란단을 2층 붙인 것으로 ‘쌍스란치마’ 라고도 하며 대례복으로 사용하였다. 두 치마는 예복용 치마로 궁중의 여성이나 양반집의 부녀자가 갖추어 입었다.

01 고구려

포(袍)

상대시대의 포(袍)의 기본형태는 상대시대의 저고리인 유(襦)와 같아서 깃, 도련, 소매부리에 선이 둘러졌다. 또한 저고리와 같이 곧은 깃에 여밈이 겹쳐지는 모양이다. 포는 현재는 두루마기라고도 불리며 저고리와 바지 위에 입던 겉옷으로 주로 방한과 의례적인 용도로 입었다.

02 통일신라

표의 - 단령

통일신라 시대의 표의(表衣)는 포(袍)와 상류층 관복으로서 단령(團領)이 사용되었다. 당시에는 표의를 신분의 귀천 없이 남녀 모두 착용하였을 것이다. 일반적으로 통일신라 시대 여성은 저고리인 단의를 입고 의례적인 경우에만 표의를 덧입었다. 표의 위에는 배자의 일종인 배당을 입었으며, 반비와 달리 소매가 없는 옷이었다.

03 고려

왕과 백관의 겉옷, 포(袍)

고려시대에 포는 관복과 편복으로 널리 착용되었다. 왕과 백관은 둥근 깃의 포를 주로 입었는데 소매통이 좁은 것도 있고 넓은 것도 있었다. 왕은 각종 의례에서, 문무백관은 공복으로 입었다. 편복으로는 통일신라 때의 포가 고려에서도 그대로 습용되는 가운데, 원 간섭기에 중국으로부터 여러 포가 전해져 그 종류가 다양해졌다.

04 조선

두루 막힌 포, 주의(周衣)

주의(周衣)는 조선시대에 남녀 귀천 없이 누구나 입을 수 있는 우리나라 고유의 겉옷으로 주로 외출할 때 입었다. 주의는 우리말로는 ‘두루마기’ 로 옷 전체가 두루 ‘막혀있다’라는 뜻의 ‘두루막이’에서 비롯되었다. 조선시대에는 사대부가 밖이 아닌 집에 있을 때도 예의를 갖춰 두루마기나 창의를 입어야 했으며 또한 외출 시에는 두루마기 위에 중치막·도포를 입기도 하였다.